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勇敢面对，佛法不是说人生是苦吗？不久，又发现自己起懊悔心，想自己为什么只顾工作而不顾身体，不注意饮食，……。
这样的观察是否足够呢？这样的观察只能观察现象，对于心的本质...心的观察
黄国达
修行修什么？修身口意，意由心生，心为一切法的主导，所以观察自心是很重要的功夫，四念处中有心念处，就是观察自己的心，以及起心动念，然后以法念处转化心念。
心是什么？...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364469415.html
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更是缘木求鱼。去年我看到父母都病倒在医院里，承受着病魔的折磨，开始深深感触到人生是苦的真谛，可以说已埋下了“出离心”的种子，安乐今生后，往生极乐世界将是我人生终极追求。
也许我对佛法有很多的误解和错误...本书给我很大的震撼和启发，使我的人生观和为人处世哲学有很大的改变，让我年近不惑才恍然大悟，原来自己以前的思想和人生观全都错了！以前对事、对物、对人、对自己的看法其实很多是颠倒的！这本对我人生影响巨大的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442275153.html
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具有价值。
第四个概念是“人生”，按佛教教义来讲，对我们现实人生的评价是负面的，因为人生是苦。佛教的教义总纲是苦、集、灭、道，它的基础和前提就是对世界和人生下一个否定性的判断，即诸行无常，而无常皆苦。...。
佛教、禅、悟、人生、圣
主持人：说到禅，大家平时可能也都听说过，但是要让大家说出禅确切的概念也不是一件容易的事，请王教授谈谈到底什么是禅？
王雷泉教授：我想对佛教、禅、悟、人生、圣这五个概念作一...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22323479485.html
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求觉之有情”，又称“大道心有情”；有情识之一切众生，名为有情。这个有情，他明白佛法，觉悟人生是苦，故发出崇高愿力，愿得无上菩提，故称为觉有情。
二、“已经觉了之有情”，即菩萨已非迷位凡夫，而是已有...众生是有大悲心，他有大智慧、大慈悲，所以称为觉有情。根据佛法说，菩萨先要知道世间是苦的，然后要有出离心；他虽然知道世间苦而要出离，但是看到众生也在受苦，而生起大悲心；因为大悲心而发愿要回来这个世间度化...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495581539.html
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的主体性的丧失，而只是表示我们勇敢的接受现实。可以说这是一种明智的选择，佛教在命与心的关系上是采取中道的观点。 二、苦与乐 很多人一听到佛教说人生是苦，就以为佛教是消极和悲观的。显然，他们对佛教...另一种表现形式。 进一步，我们还要清楚地知道，佛教之所以强调人生是苦，其真正目的是要人们认识到苦的根源在于无始以来对自我的强烈执着，并找到解决痛苦的方法和途径，从而最终获得真正和永恒的快乐。 在苦与乐...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192650617.html
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佛教思想，如相信这个世界是被无常，无我规律支配的，人生是苦的，并把解脱看成一生奋斗的目标，把涅盘看成要达到终生目的等观念。 2． 传入和形成阶段（从一世纪到5世纪） 传入和形成阶段就是首次阶段。在...那些认为“一切诸法皆从心生”，“一切众生悉有佛性”等论点当作真理，对那些“见性成佛”，人生是苦的，人的一生是苦海等观念要把它们记住在心里，把那些和生死事情是无常、无我律的结果，对之人不要关心等当作论证...
（越南）阮才书
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450361143.html
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感悟人生话苦谛作者：
一、概说 人生，是苦还是乐呢？一般来说，是苦乐交集的。但从本质上看，是以苦为本质的，苦的方面胜过于乐的方面。曹操《短歌行》中云：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”...因果相续，永无了期。由此当知，人生不论是谁，过去造了业因，今世都难免受此八苦的煎熬与折磨。人生从所造的业因上说，盖举三点来略说明诸苦。即五欲之苦，内心与外境互接触所起的苦，及自然界所引起之苦。 所谓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20343062670.html
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件恐怖的事，昕以人人因恐怖而忧患不已，将死的人为自己忧患，在生的人为既死的人忧患，因为大家都这么忧患，听从大家都在痛苦之中。所以佛陀在菩提树下悟道时，所悟得的道就是人生是苦。但一般的人不知道这苦的真谛...被佛陀这一番说法所除灭了。他不但自己不再忧伤，同时要向国人广为宣化无常法，除去全民的忧伤痛苦。
佛陀说法，他的中心思是“人生是苦”，至于人生有多苦，佛陀归纳的方法有时不大...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344165872.html
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”的一个实践。因此,要理解古代的士大夫文学,是很难将佛教排除在外的。 宋代文学中普遍存在的生命意识与宋人之宗教精神也有密切关系。佛教教理以人生为苦,所谓三苦、八苦、无量之苦,看似对人生悲观到极点,...的“涅架四德”即是典型代表。但印度佛教谈“苦”的方面远远超过谈“乐”,“人生是苦”是佛教教理的根本出发点,它所谓的“常乐我净”指的是“诸佛如来境界”,绝非凡夫境界,对于一般尚未觉悟的人而言,“常乐我净...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551069955.html
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基本的世界观和人生观。既然世间一切事物都没有一个真实的自性，一切事物都处于一种不断地生灭变化的状态中，那人生就是一种苦，这是在佛教世界观基础上建立的人生价值观。
在佛教中，所谓苦，是指一切逼迫身心...”的内容，简单地说，就是论述人生是苦。佛教认为，只有真正理解人生是苦，才会去追寻苦的根源以及如何才能解脱苦的方法，因此，关于人生是苦的思想是佛教一切教义学说的根本出发点。人生是苦是佛教的...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381564420.html